بداية نهنئ الاساتذة على ترقيهم بعد معاناة كبيرة وسؤالي متعلق بمصير اساتذة التعليم الابتدائي والاعدادي فيما يخص الدرجة الجديدة والمرتبين في السلم 11 اكثر من 13 سنة للعلم هم مقبلون على التقاعد وقد وعدت الحكومة بتصفية كل الملفات المتعلقة باتفاق 26 ابريل ليبقى السؤال مطروح هل اخلت الحكومة بالتزاماتها تجاه هذه الفئة؟ وما هو موقف النقابات من هذه النقطة التي كسرت رؤوسنا منذ عدة سنوات

ان النقابات متفقة مع الوزارة على هده المهزلة .اين هي اسماء الغبر المرقين كما كانت تعلن في السابق.الكل يخدع.

ما مصير الدرجة الجديدة

Merci bcp pous ces efforts

الشكر الجزيل للساهرين على هدا الموقع

ana promotion 2000
l9it asmaa shabati man la meme promotion et moi non ..soali katali:hal honaka lai7a okhra tadom asmaa ali lam todkar

ما مصير المساعدين الإداريين من اتفاق 26 ابريل

لا يسعنا الا ان نقول. الله ياخد الحق في كل متامر وكل من ياكل بالباطل.

تمت ترقيتي في 01/07/2002 الى السلم 11 .وبشرنا المرشد التربوي وغيره من المنابر بالترقية خارج السلم بدءا من 2011/2012 وتقاعدت بتاريخ 31/12/2012.فهل هذا الخبر صحبح.وهل من حقي هذه الترقية. وشكرا.

اتسائل لماذا لا تتضمن لوائح المستفوفين لشروط الترقي الاقدمية العامة و تاريخ التسمية في الدرجة لاضفاء المصداقية على النتائج

هنيئا لمن تمت ترقيتهم و سؤالي ما مصير الملحقين التربويين خصوصا من وظف في 8121982 (معلم سابقا ) في السلم 7 و هو الآن في السلم التاسع منذ 31122004 ?

ان الحكومة الحالية اخلت بالوعود التي كانت تتشدق بها نقاباتها واجهزت على الحق في الاضراب ويجب ايجاد صيغ جديدة للضغط كالحضور المقرون بالمقاطعة التصحيح مثلا

المغرب

متى ستصرف هذه الترقيات التى انتظرنها سنوات العجاف

متى مستحقاتنا من فضلكم برك من الانتظار

أنا ضمن الفوج الأول الناجح في الامتحان المهني الأول الذي جرى في نونبر 1986 .أقدمية السلم 11 من
1 يوليوز 1998 و حتى 1يوليوز 2013
مدة 15 سنة
وفي 2 يوليوز مباشرة دخلت أقدمية 16 سنة2013

لا إصلاح ولا كرامة بدون درجة جديدة

الحق لتنسيقية الابتدائي والإعدادي القيام بدور النضال لتحقيق الغرض المنشود . وفضح تواطؤات النقابة . أما
كل الإجراءات الإصلاحية فهدفها القضاء المبرم عل أمال رجال قضوا حياتهم في خدمة الوطن . ومنهم من تقاعد أو هو في
طور التقاعد وفي نفسهم ألام وحصرة ...

الكل يطالب بالجانب المادي وهدا حق مفروض لاأحد يجادل فيه ولكن الحق الأهم من دلك هو الكرامة التي تتم بتوفير الحقوق المعنوية قبل المادية ,هده الأخيرة يمكن أن لاتتوفر بسبب الإكراهات المادية ’أما الأولى فهي سهلة التحقيق إنكانت الرغبة متوفرة’
الكرامة المعنوية نعني بها التساوي في الحقوق أمام العدالة فمثلا عند وقوف شخصين أمام القاضي فلايجب عليه أن يحكم بينهمابناءا على خلفيات أخرى مثل المنصب ’ الجاه ’ المال ’ ...........
يرث لوتحققت الكرامة المعنوية لأنها هي مفتاح كل الكرامات